وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه
ذ ك ر م ا ق ال وا ف ي ذ ل ك.
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. ثني م ع او ي ة ع ن ع ل ي ع ن ا ب ن ع ب اس و ق ض ى ر ب ك أ ل ا ت ع ب د وا إ ل ا إ ي اه ي ق ول. واجب على الأبناء سواء كان الآباء فى سن. وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. ثنا سعيد عن قتادة قوله و ق ض ى ر ب ك أ لا ت ع ب د وا إ لا إ ي اه.
16753 ح د ث ن ا ا ب ن ح م ي د ق ال. فيه ثلاث عشرة مسألة. أرض خالقه ومن أسخط والديه فقد أسخط ربه. وفي مصحف ابن.
وقضى أي أمر وألزم وأوجب. والتقييد بحالة الكبر فى قوله تعالى. و ق ض ى ر ب ك أ لا ت ع ب د وا إ لا إ ي اه و ب ال و ال د ي ن إ ح س ان ا إ م ا ي ب ل غ ن ع ند ك ال ك ب ر أ ح د ه م ا أ و ك لاه م ا ف لا ت ق ل ل ه م ا أ ف و لا ت ن ه ر ه م ا و ق ل ل ه م ا ق و لا ك ر يم ا. تلاوة خاشعة ياسر الدوسري وبالوالدين إحسانا استمع أيضا إلى مقطع يفوق الوصف من سورة يس.
و ق ض ى ر ب ك أ ل ا ت ع ب د وا إ ل ا إ ي اه و ب ال و ال د ي ن إ ح س ان ا إ م ا ي ب ل غ ن ع ن د ك ال ك ب ر أ ح د ه م ا أ و ك ل اه م ا ف ل ا ت ق ل ل ه م ا أ ف و ل ا ت ن ه ر ه م ا و ق ل ل ه م ا ق و ل ا ك ر يم ا 23 و اخ ف ض ل ه م ا ج ن اح الذ ل. يقول الله سبانه وتعالى في محكم التنزبل. و ق ض ى ر ب ك أ ل ا ت ع ب د وا إ ل ا إ ي اه الإسراء 23 هنا أن يمكن أن تكون تفسيرية لأن قضى فيها معنى القول ويحتمل غير ذلك قضى أن لا تعبدوا إلا إياه ولاحظ أنه ابتدأ بقضية التوحيد. س ب ح ان ال ذ ي أ س ر ى ب ع ب د ه ل ي ل ا م ن ال م س ج د ال ح ر ام إ ل ى ال م س ج د ال أ ق ص ى ال ذ ي ب ار ك ن ا ح و ل ه ل ن ر ي ه م ن آ ي ات ن ا إ ن ه ه و الس م يع ال ب ص ير 1 و آ ت ي ن ا م وس ى ال ك ت اب و ج ع ل ن اه ه د ى ل ب ن ي.
وليس هذا قضاء حكم بل هو قضاء أمر. إ م ا ي ب ل غ ن ع ند ك الكبر جرى مجرى الغالب إذ أنهما يحتاجان إلى الرعاية فى حالة الكبر أكثر من احتياجهما إلى ذلك فى حالة قوتهما وشبابهما وإلا فالإ حسان إليهما والعناية بشأنهما. ثنا ع ب د الل ه ب ن ص ال ح ق ال. قال ابن عباس والحسن وقتادة.